Efter att 21-åriga Brandon Teena rapporterade att ha blivit våldtagen av två män, bröt sig våldtäktsmännen in i hemmet han bodde i och mördade honom och två andra.
På nyårsafton 1993 mördades Brandon Teena i ett hatbrott på grund av sin könsidentitet i Humboldt, Nebraska. Det fruktansvärda brottet uppmärksammade det våld och trångsynthet som transgemenskapen utsätts för, särskilt efter den Oscarsbelönade långfilmen Boys Don't Cry och den rörande dokumentären The Brandon Teena Story gjordes om Brandon.
Brandon var en transperson som hade en tuff start i livet. Hans far dog innan han föddes, och han och hans äldre syster Tammy uppfostrades först av sin mormor. När Brandon var tre år kom hans mamma JoAnn Brandon tillbaka in i bilden och tog vårdnaden om barnen. Under sin barndom blev Brandon och Tammy sexuellt utnyttjade av en farbror i flera år.
Brandon bestämde sig för att göra en nystart och flyttade till Falls City, Nebraska, 1993. Han flyttade in i Lisa Lamberts hem och började senare dejta Lana Tisdel. Där blev han vän med de ex-dömda John L. Lotter och Marvin Thomas 'Tom' Nissen.
Lotter och Nissen insåg från början inte att Brandon var transsexuell, och när de fick reda på det blev de besatta av att bevisa att han hade en vulva. Den 24 december 1993, under en julaftonsfest, övermannade de Brandon och tvingade ner hans byxor. De tvingade också Tisdel, som redan visste och accepterade att Brandon var en transman, att titta.
Lotter och Nissen slutade inte där. Timmar senare misshandlade de Brandon och tvingade honom att följa med dem i en bil. De stoppade bilen och båda våldtog Brandon och tog honom sedan tillbaka till Lotters plats där de sa åt honom att duscha. Brandon flydde genom ett badrumsfönster och flydde till Tisdels hus. Innan han gick hotade Lotter och Nissen att tysta honom permanent om han anmälde våldtäkten.
Efter uppmuntran från Lisa Tisdel och hennes mamma anmälde Brandon våldtäkten. Falls City Sheriff Charles Laux arresterade dock inte våldtäktsmännen efter att Brandon modigt kommit fram.
Laux ifrågasatte Brandon på det grymmaste, mest okänsliga sättet, och verkade ha glädje av att få honom att återuppleva sin tortyr och våldtäkt. Det var så fruktansvärt att Kimberly Peirce, regissören för Boys Don't Cry , kallade det en tredje våldtäkt, enligt Atlanten . Brandons mor vann senare en olaglig dödsprocess mot sheriffen. Donna Minkowitz rapporterade, Nebraskas högsta domstol fann att Laux vägran att arrestera Lotter och Nissen var det som lämnade dem fria att mörda Brandon.
Efter midnatt den 31 december 1993 bröt Lotter och Nissen sig in i Lisa Lamberts hus. De sköt först och högg sedan Brandon och dödade honom, och de sköt och dödade sedan Lisa Lambert. De dödade också Phillip DeVine, en svart man som dejtade Tisdels syster och bodde hemma hos Lambert.
Lotter dömdes till döden efter sina fällande domar för de tre morden. Nissen undkom dödsstraffet genom att träffa en överenskommelse och erkänna att han var en medhjälpare till våldtäkten och morden, även om han tog fullt ansvar för morden över ett decennium senare.
Minkowitz, reportern för The Village Voice som ursprungligen rapporterade om fallet och vars artikel låg till grund för Boys Don't Cry , skrev i en 2018 uppdatering om fallet att hon ångrade vissa saker i sin ursprungliga artikel. Efter att nu ha lärt sig om komplexiteten med att vara trans, rapporterade hon med större känslighet och bad om ursäkt för att hon inte förstod transpersoner när hon skrev sin ursprungliga artikel 1994.
Mara Keisling, verkställande direktör på Nationellt centrum för jämställdhet för transpersoner , berättade HuffPost Live , 'Det är, tror jag, inte förlorat för de flesta av oss idag att detta var en vit, trans, manligt identifierad person, och det är fortfarande inte den vanligaste historien om våld i vårt samhälle. Men det blev ett fokus för aktivism. Det var många människor från platser som Transexual Menace och GenderPAC och andra som åkte till Nebraska och sedan tog det meddelandet och tog det organiseringen till andra platser. Och det var verkligen ett avgörande ögonblick på många sätt i vår organiserade transrörelse som fortfarande existerar idag.'
